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来源:中国西藏旅游网

什么是贡布节(工布节)?

贡布节是林芝地区藏历年,时间在每年藏历十月一日,在贡布节上,广大人民群众会进行赶鬼、请狗赴宴、吃“结达”、背水、祭丰收女神等活动。

相传在公元13世纪上半叶,成吉思汗俯首称臣,但却秘密地做应战的准备,贡布(即林芝地区)部落首领阿杰王积极响应藏王号令,动员贡布人民参战,但因路途遥远,不知战士们何时才能返回家乡,阿杰王决定把藏历新年提前到十月一日欢度,以后每年的藏历十月一日便成为了贡布地区人民喜庆的盛大节日——贡布节。

另外一种说法是:传说很早以前,有支外国军队入侵西藏,当地人无力抵抗,只好向各地求援。贡布人民为了保卫祖国和家乡,组成了一支爱国军队前去支援。他们踏上征程之时,正值九月,将士们惋惜不能喝上过年的青稞酒,不能吃上过年的点心,也没有烤上过年的青松火。贡布人民便把藏历提前到十月一日来过。为了纪念当年英勇应征的将士,每年的十月一日,贡布人民都要献上三牲为将士们守夜,久而久之,十月一日过贡布年的习俗便形成了。

赶鬼:

除夕之夜,贡布人按照藏族的传统习俗,进行驱鬼仪式,并在家里的佛堂卡垫上用青稞画上“玉珠”图案,寓意为邀请共王的降临。傍晚、家家户户都“赶鬼”,不让他们扰乱新年的活动。贡布人赶鬼,在三十日晚。晚上,人们举着火苗呼呼的松枝火把,跑进每一间屋子,从怀里抓出早准备好了的拇指

大的黑白石子,哗啦啦地朝角落里砸去,口里不停地叫:“折!古哇!”,“折!古哇!”(意为鬼!等着瞧!)有的人家,还朝火把上泼烧酒,立刻腾起熊熊的火焰,发出嘶嘶的声音,赶鬼仪式显得更有气势。当他们认为所有的“鬼”确实逃出了自己的房子时,就用松烟和旺波树把门挡严实,贡布人认为,这样做"鬼"无法回来,可以快快乐乐地欢度新年。

狗吃年夜饭

除此之外还要请自家的狗吃年夜饭,这是西藏林芝地区贡布人特有的习俗。当地群众在院子里摆上油炸果子、酥油、奶渣、牛羊肉、青稞酒及用糌粑等做成的祭品“措”,待自家狗吃。据说,有经验的狗,这时显得非常庄重,把所有的食物都嗅嗅,然后决定吃点什么。有些狗却乱叫狂吠,打翻盘子,掀倒茶酒,主人认为不吉利,便把这不识抬举的“贵客”轰走。贡布人认为狗吃什么、不吃什么,都是神的指使,因此全家人注视着狗的每一个动作、吃了糌粑或饼子,预示粮食丰收,若狗先吃酥油、奶渣,预示来年奶牛产奶量大增,预示来年牧业获得丰收。千万不能吃肉,三十晚上狗吃肉,不死人也得闹瘟疫。

吃“古突”面:

狗吃饱了,人再吃团年饭,围着火塘坐一圈,烤着暖烘烘的青柴火,喝着青稞酒,酥油茶,吃一种特殊的食品--结达,即酥油,牛奶,面粉做成的面疙瘩,戳在尖尖的木棍上,伸进火里烤,熟一个吃一个,味道特别香。这天晚上一定要吃饱,胀得肚子鼓鼓囊囊。据说半夜里鬼还来背人,不吃饱,身子骨轻,说不定被鬼背跑了。吃得很饱,鬼背不动。

背水:

新年初一,鸡叫头遍,贡布人都要出门,放火药枪,迎接新年的到来。主妇们赶紧背起水桶,带着青稞酒和“措”(祭神用的糌粑团,到水源处背水,在水边煨桑,让袅袅青烟召唤神灵。回家路上,不管遇到什么人,都不能回头,不能讲话。若回头或讲话,装满了“央”(福气)的水;就会跑到别人的水桶里去。

祭丰收女神:

背回新年第一桶水,倒进神佛前的净水碗里,再用它伴糌粑做成供果,兑好青稞酒。在拉萨,初一清早,是到大昭寺朝拜释迦牟尼佛像,在贡布,却是带上贡品和青稞酒,来到自家最好的一块庄稼地里,祭祀丰收女神,他们在地里竖起一根长长的木杆,木杆上挂经幡,下挂一把麦草,麦草象征丰收女神的宝座。用石头在木杆前搭个祭台,在台上摆好各种供品,煨烧青草香树,通知田地的保护神,来接受供奉和膜拜。

来源:中国西藏旅游网,综合中国西藏网、百度百科等


来源:嘉兴在线—嘉兴日报    作者:摄影 记者 冯玉坤    编辑:李源    责任编辑:胡金波
 
 
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